Luna Nueva de Piscis

La Luna nueva de Piscis nos presenta como clave principal la necesidad de amar, de abrir nuestro corazón, de expandir sentimientos, de buscar cuáles son nuestros anhelos, nuestros deseos más profundos.

Se nos presenta en los próximos días una Luna tranquila, agradable y dulce, lo cual nos facilitará el trabajo de cara al desarrollo de las energías que se activan en este nuevo período.

La Luna Nueva de Piscis ha caído el dia 21/02/2012 y a continuación encontrareis las principales claves para cada uno de los signos del zodíaco.



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Tristán Llop
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Luna Nueva angélica de Piscis

El 21 de febrero de 2012, a las 23.36 (hora española) se ha iniciado la Luna nueva de Piscis, a 2.42 grados de este signo. Entramos en un periodo de exteriorización de las emociones, en un espacio dispuesto para abrir el corazón y compartir.

Piscis también es el signo de los deseos, así que movamos nuestros anhelos. Los ángeles que nos van a inyectar su energía son el 67, Eyael (físico), encargado de inyetarnos el interés por los temas trascendentes. Y el 45 Sealiah (emotivo) que pondrá nuestro motor de nuevo en marcha para conseguir nuevos objetivos, aydándonos a salir del marasmo... (Sigue)

67.- EYAEL (Dios delicia de los niños y de los hombres)

Lo que puede obtenerse de EYAEL:

1.- Consuelo en la adversidad.
2.- Sabiduría, iluminación.
3.- Distinguirse en el conocimiento de la Astrología, la física y la filosofía.
4.- Vida larga y fecunda.
5.- Protege contra el error y los prejuicios. Ayuda a conocer la verdad.
EYAEL es el tercero del coro de Angeles y se ocupa en Yesod de los asuntos relacionados con Hesed; sitúa en nuestra morada filosofal 67 la esencia llamada Transubstanciación, que significa a la vez cambiar una sustancia por otra y transferir las propiedades de una sustancia a otra. En este caso, la sustancia que se transfiere es el Fuego y la que recibe la transferencia es el Agua.

A lo largo de la Enseñanza hemos visto cómo la gran obra humana consiste en conciliar el Agua con el Fuego. En un primer momento, el Agua combate el Fuego, son dos elementos hostiles, radicalmente enemigos. Poco a poco, se van integrando y cuando se realiza la plena integración, aparece la fecundidad que expresan las regiones de la tierra donde el Sol y el agua son abundantes. Júpiter/Hesed es el planeta encargado de esa conciliación, ya que el Séfira pertenece al mundo de Emanaciones, cuyo elemento es el Fuego, del que es segundo He, y al mundo de Creaciones, cuyo elemento es el Agua, del que es Yod. Hesed es pues el encargado de conciliar el Agua con el Fuego y realiza esta operación en ocho etapas, a través de los genios que, por su numeración, trabajan con él, es decir los genios 4, 13, 22, 31, 40, 49, 58 y 67. En EYAEL culminan esos trabajos y las sustancias activas en el Fuego son enteramente transferidas al Agua.

El Fuego es el elemento creador por excelencia y su principal atributo se llama Voluntad, pero es también el elemento en el que se integran finalmente todas las experiencias que los cuerpos van realizando a lo largo de sus encarnaciones, convertidas en sabiduría, administrada por Hochmah, el adjunto inseparable de Kether («el Padre y yo somos uno», dijo Cristo, representante de Hochmah), de modo que lo que el Fuego transfiere al Agua es su Sabiduría, junto con su Poder Creador. Diremos pues que EYAEL suministra a los influenciados por él un poder creador acompañado de una gran fecundidad, movilizando los sentimientos (Agua) al servicio de nuestra divinidad interna, que trabaja con el Fuego.

Siendo el ejecutor de la Transubstanciación inicial, del primero de los elementos al segundo, se ocupa también, por analogía, de todas las integraciones de los demás elementos, unos en otros, y de las mezclas de sub-elementos con otros sub-elementos. En el árbol cabalístico vemos que Netzah realiza funciones idénticas a las de Hesed, pero en un mundo inferior, puesto que es el 2º He del mundo de Creaciones y el Yod del mundo de Formación, de modo que transfiere al Aire (pensamiento) las propiedades activas en los sentimientos (Agua). Pero Júpiter, siendo el patrón de Netzah, por su posición en el Arbol, no contradice el hecho de que sea Júpiter el gran patrón de todos los trasvases de las propiedades de una fuerza en otra fuerza, y EYAEL es su instrumento supremo, puesto que es el encargado de la operación terminal. El noveno coro es el encargado de todas las materializaciones.

En el programa de EYAEL veremos que sus influenciados se distinguirán en el estudio de las altas ciencias, principalmente la astrología, física y filosófica. La Astrología es, por esencia, el estudio de las múltiples mezclas derivadas de la combinación de la influencia de un signo, de un grado, de un planeta, de un genio, en una Casa determinada y formando un aspecto determinado con otro planeta, otro signo, otro grado, otro genio, etc. El zodíaco transfiere su sustancia al genio, al planeta, a la Casa, al aspecto, y el astrólogo debe captar esa transubstanciación, hacer una síntesis con ella y formularla en un concepto que sea comprensible y válido para el que lo escucha. Difícilmente podrá hacerlo si no dispone de la esencia que EYAEL sitúa en su morada filosofal nº67. Por ello, debemos utilizar los días y las horas de EYAEL para iniciar el aprendizaje de la Astrología, bien sea a través de un profesor o absorbiendo directamente las enseñanzas de EYAEL, dispensadas en los días que corresponden a sus grados de dominio y a sus horas. En el ciclo diario, EYAEL rige de las 22 a las 22,20 h. después de la salida del Sol.

Vale la pena meditar sobre lo que estamos diciendo, puesto que nuestros actos, nuestra conducta, son el resultado final de impulsos que proceden de las influencias combinadas que acabamos de citar: zodíaco-grado-planeta-genio-casa-aspecto. Si la sustancia de uno de estos elementos domina sobre los demás, desequilibra las fuerzas a su favor y da lugar a un acto desorbitado. Si poseemos la ciencia de las mezclas, de los intercambios, sabremos descubrir en el acto, su génesis, su proceso interno y, conocedores de toda su complejidad, nos abstendremos de juzgar a las personas por lo que puedan hacer.

Este genio sirve para tener consuelo en la adversidad y para adquirir la sabiduría, dice el programa. La visión del proceso cósmico que ofrece EYAEL, no permite ciertamente desesperarse sobre lo que nos ocurre. Sabemos que la adversidad es siempre el fruto de un comportamiento equivocado y que si no seguimos generándola, no tardará en desaparecer.

Este genio domina sobre los cambios, sigue diciendo el programa, sobre la conservación de los monumentos y sobre la longevidad de la vida; influencia sobre las ciencias ocultas, hace conocer la verdad a los que recurren a él en sus trabajos. La persona nacida bajo su influencia, se convertirá en iluminado del espíritu de Dios, amará la soledad y se distinguirá en las altas ciencias, principalmente la astrología, la física y la filosofía, termina el programa.

Ya hemos explicado su dominio sobre los cambios, mejor dicho, los intercambios, las mutaciones, las transformaciones, las transubstanciaciones. Todo ello se manifestará en el mundo social en forma de múltiples cambios: en la forma de pensar, de sentir, de actuar. El individuo influenciado por EYAEL será todo lo contrario de una persona estable, si por estabilidad se entiende adicción a ciertas ideas, a ciertos sentimientos, personas, situaciones, formas de comportarse. Será la persona inquieta por excelencia, dando vida a personalidades muy distintas entre sí.

En nuestra naturaleza interna, los monumentos son los promontorios que se erigen para recordar lo grande y elevado. Los patriarcas bíblicos levantaban a menudo monumentos a la gloria de la divinidad cuando ésta les había permitido resolver un problema.

Podemos decir que EYAEL favorece la conservación de lo grande, la conservación de las sustancias que proceden de la personalidad eterna, y cuando nos desviamos de la ruta, aparece en nosotros el recuerdo de ese monumento y volvemos a nuestra tarea humana. Cuando estamos bajo las órdenes del Ego Superior, nuestra vida es útil y es conservadora por las fuerzas que trabajan en la vitalidad universal.

Ya hemos explicado el resto de su programa. Es evidente que la soledad es la mejor forma de vivir para contemplar internamente esos procesos de integración de unas esencias con otras. EYAEL facilita esa soledad, que no forzosamente es una separación de las demás personas, sino un aislamiento interno, una capacidad de abstracción que nos impermeabiliza de cara al exterior.

La contrapartida de EYAEL:

El genio contrario domina el error, los prejuicios y los que propagan sistemas erróneos, dice el programa. La verdad, en las cosas externas, aparece de forma natural cuando preexiste en nuestro interior. Si no interiorizamos las esencias del genio de arriba, nos quedaremos sin verdad y, en nuestras actuaciones sociales, dominará el error. El genio del abismo dará, por consiguiente, al hombre que se equivoca, que comete yerros al juzgar las cosas, errores que pueden significar catástrofes cuando un mal aspecto se forma en los escenarios de EYAEL. No formándose un juicio sobre las cosas, el hombre influenciado por este genio de los bajos fondos actuará en base a unos pre-juicios, es decir, a unos juicios ya formados que circulan por la sociedad. Y, dado que Júpiter impulsa hacia el ejercicio del poder, si este hombre accede al estadio Vav, el de exteriorización, erigirá sus errores y prejuicios en un sistema y los pregonará. Puede convertirse en un profesor de universidad, en un profesor de ética, con tribunas abiertas en los periódicos y en la televisión.

45.-SEALIAH (Motor de todas las cosas)

Lo que puede obtenerse de SEALIAH:

1.- La confusión de los malvados y orgullosos.
2.- El levantamiento de los humillados y degradados.
3.- Restablece la salud y produce una explosión de vida.
4.- Facilidad en el aprendizaje de cualquier cosa.
5.- El equilibrio en la atmósfera.

SEALIAH es el quinto del coro de Virtudes y se ocupa en Tiphereth de los asuntos relacionados con el propio Tiphereth; sitúa en nuestra morada 45 la esencia llamada Motor, que nos permite reanudar la marcha cuando nos hemos atascado en el camino de la vida. Los puntos de regencia de SEALIAH serán puntos de voluntad reencontrada en los que aparecerá ese grito que moviliza las legiones: ¡En marcha! y todas nuestras columnas se ponen en tensión, y la obra encallada en aguas pantanosas o en selvas enmarañadas avanza de nuevo hacia su meta.

La persona que lleva en su tema la marca de SEALIAH no se detendrá jamás, cualesquiera que sean los obstáculos que le ponga el destino. Podríamos recordar, a propósito de este genio, una poesía de Manuel Machado, titulada «Castilla» en la que refiere como el Cid, bajo un sol cegador, sediento y fatigado, atraviesa la terrible estepa castellana, camino del destierro con doce de los suyos. De repente, encuentra una posada y llama a la puerta. Aparece una niña, que le dice:

Buen Cid, pasad, el rey nos dará muerte
arruinará la casa,
y sembrará de sal el pobre campo
que mi padre trabaja...
Idos, el cielo os colme de venturas.
En nuestro mal, Oh Cid, no ganáis nada.
Calla la niña y llora sin gemido...
Un sollozo infantil cruza la escuadra
de feroces guerreros
y una voz inflexible grita ¡En marcha!.
El ciego sol, la sed y la fatiga,
por la terrible estepa castellana,
al destierro con doce de los suyos,
polvo, sudor y hierro el Cid cabalga.

Ese resorte que nos mantiene en silla cuando todo en nosotros nos pide descanso, lo pone SEALIAH. Este genio se sitúa en mitad del camino de descenso hacia las realidades materiales, dado que rige el sendero Sol-Sol. En este punto, la voluntad que se encuentra en la mitad del mar de los deseos (Tiphereth está en el centro del mundo de Creaciones), se pregunta si no haría mejor volviendo a sus orígenes divinos en lugar de proyectarse en el abismo del mundo material, donde le esperan los sinsabores que ya presiente. SEALIAH viene a sacarnos de esta reflexión para conducirnos hacia ese mundo del que pretendemos huir y en el que recibiremos la luz de la experiencia.

Este genio sirve para confundir a los malvados y a los orgullosos y levanta a los que se han visto humillados y sometidos, dice el programa. SEALIAH contiene un alto potencial luminoso, en su calidad de genuino representante de Tiphereth. Es una luz que no se derrama hacia el exterior, sino que se concentra hacia el centro, produciendo una exaltación de la conciencia y quemando todas las larvas que pudieran anidar en ella. En esa luz, los malvados internos se ven confundidos y se desvanecen los propósitos promovidos por el orgullo. Ese orgullo que nos lleva a veces a defender posiciones que el grueso de nuestra personalidad no puede sostener. Mientras que, por el contrario, lo que se ha visto injustamente rebajado, sube de nivel, de modo que SEALIAH realiza en nosotros una función equilibradora; lo que ha subido demasiado, baja; y lo que ha bajado más allá de sus límites naturales, sube. Podríamos decir que produce un reajuste interno cuando el designio del Ego Superior se encuentra a mitad de camino, y cuando ese designio, tras haber cruzado el mar de las emociones, representado por Hesed, Gueburah y la mitad de Tiphereth, se prepara para emprender el resto de la travesía.

Este genio domina la vegetación, sigue diciendo el programa, lleva la vida y la salud a todo lo que respira e influye sobre los principales agentes de la naturaleza. Son varios los genios que se ocupan de la salud, pero de todos ellos, SEALIAH puede ser considerado como el más eficaz, por ser el representante genuino de Tiphereth, el séfira que rige el corazón, que es el motor del organismo y el que asegura la salud mediante la buena distribución del riego sanguíneo. Para las curaciones, conviene pues invocar el nombre de SEALIAH, y para la iniciación de una cura escogeremos los días y las horas de este genio, procurando comenzar la cura cuando la nueva Luna caiga en la Casa VI del paciente, e intensificando la actuación mediante plegarias y plantas medicinales cuando la Luna se encuentre en la Casa X de la VI (empleando el sistema de Casas derivadas).

Los nacidos en los grados regidos por SEALIAH han de ser portadores de buena salud y actuarán como talismanes para las personas enfermas. Cuando la sociedad se rija por la Astrología, los hombres de SEALIAH poblarán los hospitales y las clínicas para sanar a los enfermos, sobre todo los nacidos en el punto VAV de SEALIAH, o sea en su escenario exteriorizador.

Domina la vegetación, dice el programa. Tiphereth se encuentra en el mundo de Creaciones, que es el del Agua. Tiphereth-Sol es puro Fuego, de modo que este genio contiene la justa proporción de Fuego/Agua necesaria para que se produzca una abundante vegetación, en lo interno y en lo externo. En el interior, produce el florecimiento de todas las «plantas» útiles en nuestra tierra humana. Muchas veces hemos visto que en nosotros está la imagen del mundo entero, ciudad por ciudad, están las selvas, los desiertos, las montañas y los valles. En nosotros están las plantas curadoras que restablecerán nuestra salud si las arrancamos cuando la savia bulle en ellas y las disolvemos en nuestro organismo. SEALIAH hace que esas plantas arraiguen con fuerza y florezcan, convirtiéndonos en auténticas «infusiones» curadoras para los enfermos.

Influye sobre los principales agentes de la naturaleza. ¿Cuáles son esos agentes? Sin duda alguna, los cuatro elementos Fuego-Agua-Aire-Tierra. La influencia de SEALIAH consiste en regularlos, de manera que se manifiesten a su hora y desempeñen su cometido sin excederse. Por todo ello, podemos considerar a SEALIAH como el patrón de los cuatro Elementos y tiene bajo sus órdenes a los Elementales (que son las Salamandras para el Fuego, las Ondinas para el Agua, las Sílfides para el Aire y los Gnomos para la Tierra). Por consiguiente, en las operaciones de magia, en las que es imprescindible el concurso de los Elementales, debe intervenir forzosamente SEALIAH y su nombre debe ser invocado, ya que de lo contrario, ningún elemental se moverá, por más que el mago agite su varita.

A la persona nacida bajo esta influencia le gustará instruirse; dispondrá de grandes medios y muchas facilidades, termina el programa. La energía que genera SEALIAH llevará el individuo al descubrimiento de su Yo Divino y lo impulsará a abandonarle las riendas de su vehículo material. Entonces aparecerán los medios, las facilidades, siempre en la realización de su programa trascendente.

La contrapartida de SEALIAH:

El genio contrario domina sobre la atmósfera; provoca grandes calores o grandes fríos; sequías pertinaces o exceso de humedad. SEALIAH del abismo también influye sobre los principales agentes de la naturaleza, pero lo hace de forma desequilibrada. Si el SEALIAH de arriba es indispensable en la magia blanca, el de abajo lo es también en la magia negra, en la que los Elementales se utilizan para realizar sucias faenas. Observemos los tránsitos de planetas lentos y las nuevas Lunas en puntos de SEALIAH, y si forman disonancias, veremos con toda seguridad, según la estación del año, como aparecen las sequías o la humedad, el frío polar o los días tórridos.

Tristán Llop y Kabaleb
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Romper el cerco

En esta conferencia se brindan las claves necesarias para romper el cerco.

Estamos pasando un periodo en el cual nos sentimos cercados por las circunstancias, tanto en el ámbito físico, la crisis, el paro, como en el emotivo, la depresión, los miedos o en el ámbito mental, ideas catastrofistas.

todo ello hace que utilicemos la mitad de la mitad de la energía que deberíamos, en gran medida porque no sabemos cómo romper el cerco.

A continuación os facilito algunas claves para intentar romper el cerco.



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Tristán Llop
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Biorritmos Cabalísticos









En este video os hablo sobre los Biorritmos Cabalisticos. Se trata de una poderosa herramienta que nos permite realizar un seguimiento diario de nuestro estado. Nos marca los ciclos ascendentes y descendentes, ayudándonos así a facilitar la toma de decisiones importantes porque conoceremos el momento propicio.

En la conferencia se muestra cómo montar el Biorritmo Cabalístico personal. 


Conferencia Biorritmos Cabalísticos

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