La tela de araña se amplía

Interpretación del nacimiento crístico

El nacimiento de Jesús-Cristo es un hecho histórico, pero también tiene una importante carga simbólica y representa el nacimiento de una tendencia interna que nos llevará un día a enfocar la vida desde una perspectiva distinta, más abierta y amorosa.

Comprender el simbolismo del nacimiento de Jesús, nos ayudará a darle un nuevo sentido a la Navidad y a todo su folclore.

A Jesús le era imposible nacer en la misma tierra en que sus padres vivían anteriormente porque, en términos aními¬cos, ese nacimiento significaba un cambio de estado interno. Por eso, José y María iniciaron el viaje que culminó en Belén.

Si lo interpretamos en nuestra vida diaria, diremos que cada vez que debemos enfrentarnos a un cambio, cuando es preciso tomar una determinación que nos llevará a vivir nuevas experiencias, es necesario salir del lugar en el que nos sentimos seguros, ir hacia la montaña o hacia la playa, lugares que nos facilitarán un cambio anímico.

Jesús venía al mundo para realizar una obra redentora y era preciso que naciera a la hora en que las tinieblas son más densas y en la gruta que simboliza la oscuridad, ya que el objetivo de Jesús Cristo era el de conseguir que la luz penetrara en las tinieblas.

Esta es la razón por la cual en Navidad, cuando el Sol atraviesa el signo que mejor representa la realidad material (Capricornio), las calles de todas las ciudades del mundo se iluminan para mostrarnos el camino hacia la luz.

Nos relatan las escrituras que un ángel se apareció a los pastores para anunciarles el nacimiento del Salvador del mundo y que todos ellos emprendieron el camino hacia Belén.

Esos pastores representan las tendencias humildes del alma humana, las que están creciendo, sin haber alcanzado aún los niveles del poder anímico. Es decir, dentro de nosotros hay un rey corona¬do que es el que mueve los resortes de nuestra voluntad. Este rey, que representa la tendencia dominante en un momento dado, pierde a lo largo de nuestra vida el poder en provecho de otras tendencias que lo derrocan y se ciñen la corona.

Podemos decir pues que son muchos los sobera¬nos que nos rigen en nuestra existencia, y al mismo tiempo apuntaremos también que constantemente nacen en nosotros tendencias, algunas de las cuales quizá lleguen a gobernar, pero otras serán para siempre tendencias humildes, sin voz ni voto, dispues¬tas a apoyar la tendencia reinante, sea la que sea.

Esas tendencias constituyen nuestro pueblo interno, los pastores que guardan los rebaños de nuestros instintos. La historia santa nos dice aquí que los guardianes de los instintos decidieron acatar al que debía convertirse un día en rey de su mundo y que marcharon a Belén para adorarlo.

Más tarde, en su desarrollo histórico, veríamos como el cristianismo empezaría siendo una religión de esclavos, cómo esos pastorcillos míticos se convertirían en seres reales y, desa¬fiando el poder de las cabezas coronadas defenderían su fe hasta el supremo sacrificio. Luego, en el correr del tiempo, esos pastorcillos irían adquiriendo galones y acabarían convirtiéndose en reyes y el cristianismo pasaría a ser una religión de Estado.

Todas las religiones han de conocer igual desarrollo y debe haber pastorcillos para sostener el impulso naciente, para que éste pueda prosperar.

La tradición ha escenificado esa marcha de los pastorcillos en los nacimientos que cada año por Navidad se montan en algunos hogares, y en ellos vemos esas figuritas avanzar cada día, cargadas con sus modestos presentes que simbolizan la parte que ellos mueven en nuestra organización psíquica, hacia la gruta en que va a nacer el Salvador.

Si los «pastorcillos», los «hombres de buena voluntad» fueron fáciles de convencer, resultó distinto con Herodes que representa, en el relato mítico, el señor que reina en nuestro mundo interno cuando el nacimiento espiritual se produce.

Herodes representa el mundo convencional, los poderes nacidos de la vida social, con todos sus valores materiales y el bienestar ficticio que significan. La tendencia naciente supone una amenaza mortal para el reino de Herodes, ya que cuando esa tendencia se consolide y adquiera poder, inevitablemente Herodes dejará de reinar, es decir, dejaran de interesarle las cosas que ahora constituyen la felicidad del hombre profano. Sabiéndose amenazado por la tendencia naciente, Herodes toma medidas para destruirla.

Nos dice el relato evangélico que Herodes fue advertido por los magos de Oriente, los cuales habían visto brillar la estrella del rey de los judíos.

Esos magos de Oriente representan las tres fuerzas que hay en nosotros capaces de trasformarlo todo, esas tres fuerzas que en el árbol cabalístico conocemos como el nombre de Kether, Hochmah y Binah y que actúan en cada uno de nosotros como Voluntad, Amor/Sabiduría e Inteligencia Activa y Transformadora.

Esas tres fuerzas se sitúan en el Este, en el Oriente, Kether representando el punto por el que penetra en nosotros la luz. Sin la movilización de esas fuerzas mágicas en favor de la espiritualidad naciente, ese niño nunca llegará a crecer ni a reinar.

Los magos anuncian implícitamente a Herodes el final de su reinado y este anuncio tiene lugar cada vez que las facultades superiores que hay en nosotros le vuelven la espalda a nuestra naturaleza inferior, anunciándole que en la noche oscura han visto brillar la estrella del niño Dios.

Esa estrella de cinco puntas que los magos vieron brillar es la formada por los cinco caminos de setenta y dos días que el aspirante recorre todos los años (y que pueden seguirse a través del biorritmo cabalístico). Son setenta y dos los rostros de la Divinidad, cada uno portador de un programa que el hombre debe protagonizar.

Setenta y dos multiplicado por cinco da como resultado trescientos sesenta, que son los grados que tiene el zodiaco, de modo que esos setenta y dos programas divinos nos son ofrecidos cinco veces por año para que los asimilemos.

Cuando esos cinco caminos han sido recorridos con total aprovechamiento, se forma en nosotros una estrella luminosa de cinco puntas que atrae la luz que nace en el Oriente. Entonces los magos se ponen a cabalgar: Kether Hochmah Binah acuden a la gruta de Belén, en el mundo oscuro de los deseos.

Para adorar al niño, los magos deben pasar ineludiblemente por el reino de Herodes, puesto que es en él donde se ha producido el nacimiento, en las mismas narices, por así decirlo, del rey que ciñe la corona de la personalidad profana.

Herodes pide a los magos información, pero éstos sólo pueden darle una pista imprecisa, porque la personalidad profana y la sagrada se excluyen mutua¬mente.

Entonces Herodes pide ayuda a los sacrificadores y escribas, los cuales, representando una espiritualidad convencional, esteriotipada y esclerotizada en las formas, dan una respuesta cultural, de acuerdo con los textos de los profetas: una respuesta sin fuerza movilizadora. Herodes se fía más de los magos para encontrar a su enemigo. Si ellos le indican el lugar exacto en que se sitúa el niño, él también lo adorará, dice.

Los magos ofrecieron al niño oro incienso y mirra. El oro es un atributo de la voluntad Kether, cuyo valor es inalterable como el del oro. En efecto, la voluntad es una fuerza que nada puede alterar. En nuestro maniobrar humano, iremos por caminos torcidos, que luego nos valdrán duras experiencias y tal vez un pesado karma caerá sobre nosotros, pero jamás la voluntad se verá entorpecida por el resultado de nuestras actuaciones. La voluntad fluirá sobre nosotros y será siempre una fuerza a nuestro alcance para remediar, rectificar, cambiar el curso de nuestra vida.

Al ofrecer oro, los magos ofrecen al mismo tiempo la fuerza de voluntad, atributo de Kether Padre, bajo la administración de nuestro espíritu inmortal, el Ego Superior. El incienso y la mirra representan las virtudes de Hochmah y Binah, la sabiduría y la fuerza cristalizadora que su Obra iba a necesitar.

Una vez comprometidos con la nueva personalidad, los magos regresarían por otro camino. Las facultades superiores que hay en nosotros nunca pueden servir a dos señores a la vez y los magos abandonan el contacto con Herodes.

Un ángel advierte a José de la conveniencia de refugiarse en Egipto, nos dice el relato evangélico. Egipto representa el estado anterior. De allí partió el pueblo elegido para su gran aventura espiritual: es la tierra madre, la tierra nodriza, un lugar en el que se está en seguridad porque representa lo conquistado, la ciudad natal, la infancia, el pasado.

Ya hemos dicho algunas veces que la personalidad sagrada y la profana nunca deben confundirse, ni deben actuar conjuntamente, porque la profana es más fuerte, está más arraigada y en la confrontación saldrá triunfante. Cuando la personalidad sagrada nace, debe retirarse a Egipto, esto es, debe crecer en un lugar sin verse perturbada por la otra personalidad.

¿Cómo se consigue esto? separando las dos personalidades y dejando que, por un tiempo, Herodes siga reinando en nosotros mientras que Jesús, oculto a sus miradas, va adquiriendo fuerza.

Es decir, a lo largo de la jornada, podemos reservar cinco minutos, diez, quince, a vivir en nuestra personalidad sagrada, la que un día ha de recibir a Cristo. Esto lo haremos en la soledad de nuestra habitación, cuando nadie pueda vernos y a esto llamaremos estar en Egipto.

Si resulta difícil aislarnos, se pueden utilizar los templos, preferentemente cuando se encuentran poco concurridos, y en ellos vivir y desarrollar la personalidad de ese niño divino.

En ese tiempo sagrado que se dedica al fortalecimiento del niño, las consideraciones profanas tienen que desaparecer y el discípulo debe obrar con el pensamiento, sentimiento y en sus actos como si fuera auténticamente un aspirante a la naturaleza divina, estudiando la ciencia de Dios, elevándose hasta Él por la plegaria.

Ese tiempo sagrado, puede al principio ser de algunos minutos diarios, deberá ir ampliándose en la medida de las posibilidades, esto es, sin perturbar los compromisos con la familia y la sociedad.
Kabaleb

¿Qué puedo regalar?

Cuando llegan fechas señaladas en las que nuestros seres queridos esperan recibir un regalo, siempre nos encontramos con el mismo problema, ¿qué voy a regalar?

Nos movemos en una sociedad repleta de enseres que tienen muy poca utilidad y con tanta oferta, a veces nos despistamos y acabamos comprando algo absurdo. Tengo una amiga que le regaló a su marido (después de 25 años de matrimonio) un corbatero. El colgador era muy mono y práctico, lástima que su marido sólo llevó corbata el día de su boda…

Me vais a permitir colocar aquí una cuña de publicidad y sugerir que regaléis talismanes para la nueva vibración. Con ello ofreceréis, además de un regalo original, prosperidad, armonía, salud, equilibrio, energía, empuje, protección, luz…

En este enlace (talismanes Nueva Vibración) encontraréis toda nuestra gama de talismanes. Podéis recibirlos en vuestro domicilio en 24 horas contra reembolso.

Os deseo que en esta Navidad la Luz penetre en vuestros corazones.

Una de trabajo

Quiero explicar mi experiencia en el blog. Después de observar los resultados obtenidos con el Vitriolum, me he dedicado a regalar talismanes a mis amigos y algunos los he vendido, aunque sin ánimo de lucro, pero como a mí me han ido tan bien lo comento y la gente me cree.

Para daros un ejemplo, el otro día cogí un amuleto del trabajo y se lo puse en el cuello a mi hijo German, que llevava 4 meses parado, y tardó 2 dias literales en trabajar, y ahí está, en pastas Gallo.

Yo tambien quiero cambiar de trabajo y me he colgado el de trabajo y lo que tengo es una energia increible y una capacidad de faena como un cargador de puerto. Entre este Talismán y el Vitriolum soy un torbellino. Voy a seguir regalando amuletos para Navidad. Quiero aprovechar para daros las gracias por vuestra labor.
Alicia

Recetas con magia... para el amor, el estrés o la autoestima

Gracias a algunos magos de la cocina como Ferrán Adriá, podemos afirmar, cada vez con más rotundidad, que comer es un placer. Pero la mayoría de nosotros se siente incapaz de prepara un plato tan elaborado como los del gran chef internacional.

En cambio, sí podemos utilizar ciertos ingredientes mágicos que van a permitirnos mejorar nuestra autoestima, aumentar nuestro apetito sexual, o relajar un ambiente de tensión. Podemos ponerle un toque picante a nuestra vida, sin utilizar especies.

La cocina

La cocina representa, en el ámbito simbólico, el centro alquímico de la casa, porque allí tiene lugar la transformación de nuestros alimentos, de crudos a preparados (como en la alquimia pasan de los viles metales al oro). Esta es una razón de peso para cuidar siempre que este espacio sagrado esté limpio y podamos trabajar con cierto espacio. Como los olores interfieren en nuestro estado de ánimo, es preciso procurar que la cocina esté bien ventilada y poner en marcha la campana extractora antes de empezar a cocinar.

Cualquier ritual que se precie debe realizarse con una vestimenta adecuada. Para preparar un plato mágico será necesario ponerse el delantal de cocina y si disponemos de un gorro de chef, mejor. Aunque parezca peregrino, cuando alguien se viste para una ocasión, convierte ese momento en especial. Además, cuanto mayor sea el grado de concentración, mejores serán los resultados.

Receta para un buen apetito… sexual

Menú para dos.Antes de empezar a cocinar pon cuatro gotas de esencia de rosas en los 4 puntos cardinales del espacio que vayas a utilizar (ponlas encima de un platito).Concéntrate durante tres minutos en el objetivo que quieres conseguir (por ej. Tener una velada animada con tu pareja).

De primer plato puedes preparar unos espárragos con mayonesa. Pondrás un grupo de 5 espárragos a la izquierda, apuntando hacia un montoncito de mayonesa que pondrás a la derecha. (Los espárragos estimulan las hormonas sexuales).De segundo plato prepara un filete ( de carne o de pescado) a la mostaza con miel (la miel es afrodisíaco y atrae).

Pones aceite en una sartén a fuego vivo, salas el filete y le pones mostaza de Dijon sólo por un lado. Bajas un poco el fuego y pones la carne y cuando la hayas girado, pones una pequeña capa de miel por un lado y vuelves a girarla. Puedes acompañarla de unos pimientos a la brasa.
Y de postre un platito de fresas y frambuesas con unas virutas de chocolate alrededor.Lo demás deberás ponerlo tú…

Receta para subir la autoestima

En una investigación del National Institute of Mental Health, los científicos encontraron que los ácidos grasos omega-3 y la uridina, una sustancia natural encontrada en los alimentos, funcionan tan bien como los antidepresivos en la prevención de las señales de la depresión. También resultarán útiles para elevar la autoestima.

Empieza por realizar tres afirmaciones (antes de empezar a cocinar), del orden de: doy gracias por lo que tengo; doy gracias para que las cosas me salgan mejor; o como decía el guionista G. Tola a la actriz Carmen maura: “nena, tú vales mucho”. Luego repite 3 veces en voz alta (si es posible) mi guiso va a salir genial porque lo cocino con amor.Puedes empezar con una ensalada de col cruda, con tomate y zanahoria (el color rojo es el del planeta Marte y es el mayor transmisor de energía del zodiaco), aliñada con una vinagreta.

De segundo un salmón con piñones y pasas. Preparas primero una salsa con un poco de aceite, unas gotas de vinagre de Módena y una cucharada de moka de mostaza de Dijon. Una vez bien mezclados esos ingredientes, pones la salsa en una sartén caliente y le pones el salmón. Cuando veas que le quedan tres minutos, le pones los piñones y las pasas. Lo acompañas con unas patatas al horno.

De postre puedes servir unas rodajas de kivi con unas de naranja, mojado con un poco de zumo de naranja con azúcar (una buena carga de vitamina C.)Después de esta comida te sentirás mejor…

Receta para rebajar la tensión y el estrés

A menudo las cosas salen de forma distinta a como esperábamos y se generan situaciones desagradables, ya que nos descargamos con las personas a las que más queremos. La hora de la comida es un buen momento para rebajar el nivel de estrés.Este ritual te servirá para cualquier plato.

Antes de ponerte a cocinar, toma una rama de tomillo y quémala (con un plato debajo). Generará una especie de incienso que resultará purificador, repártelo por toda la cocina pensando que estás armonizando los alimentos que va a ingerir tu familia.

Cuando pongas la sal en el cocido que estés realizando, hazlo en tres veces: en la primera dices en voz alta (si es posible) Que la Luz ilumine este plato; que la Armonía lo condimente y que el amor lo corone.

Verás como el resultado es espectacular.

Las anécdotas, la letra pequeña de la vida

Cuando leemos un contrato, es fácil fijarnos en los puntos principales, dirigir nuestra mirada hacia lo que sabemos que está escrito. En cambio, se nos escapan a menudo los pequeños detalles, lo que llamamos “la letra pequeña”.

En la vida, sucede exactamente lo mismo. De forma continua pasamos por acontecimientos que tratan de llamar nuestra atención y en cambio los dejamos escapar como si nada tuvieran que ver con nuestra historia, son las anécdotas.

Las anécdotas son aquellos pequeños o grandes sucesos que tienen lugar todos los días, ese autobús que se nos cierra en las narices; ese tropiezo con la mesa (que lleva 10 años en el mismo sitio); ese accidente con el coche o la moto; ese derramamiento de leche, aceite, agua o vino; esa persona que nos llama por teléfono y se equivoca…

Las anécdotas tienen un significado, tratan de transmitirnos un mensaje, de ofrecernos una información relevante para nuestra evolución y nuestro avance y por ello es necesario descifrarla. En cuanto lo hacemos, dejan de repetirse y nuestra vida vuelve a la calma.

Las anécdotas nos acercan a la comprensión de nuestro objetivo de vida, nos señalan objetivos a seguir, porque recalcan aquello que debe ser pulido, nos ponen en el camino de la verdad.

Las anécdotas representan en sí un lenguaje que puede y debe ser interpretado. Para conseguirlo os propongo que participéis en el seminario que impartiré, que tendrá lugar el próximo sábado 1 de diciembre de 2007, en Barcelona, en Aurea’s Mon, calle Cerdenya 261 (junto a la Sagrada Familia). El horario será: de 10 a 14h y de 16 a 19h. Las inscripciones se pueden realizar a través del correo: nuevavibracion@ono.com o al tel. 687 509 748 (Tristán).

El precio del seminario irá en función de la gente que se inscriba. Es decir, con un grupo de 20 personas (que es el mínimo), saldría a 80€; si somos 30, bajaremos a 65; si somos 40, costará 55 y si llegamos a los 50 (máximo admitido), sólo costaría 50€.

El objetivo principal de este seminario es el de mostrar la importancia que tienen las anécdotas en nuestra vida y apuntar una serie de claves que ayudarán a analizar las propias y las ajenas.

Para los que vivan en otras comunidades, como ya he abierto la veda de los seminarios, pueden organizar uno en su ciudad, a partir de 20 personas y bajo las mismas condiciones.

Las anécdotas os esperan